من الأشهر اليوم؟

nbsp;

وطنية - احتفلت جامعة quot;القدّيس يوسفquot; في بيروت، بعيد شفيعها القدّيس يوسف، فأحيت، اليوم،nbsp;قداساnbsp;احتفل به رئيس الجامعة البروفيسور سليم دكّاش مع عدد من الآباء اليسوعيين وفي مقدمتهم وزير التربية في حكومة تصريف الاعمال عباس الحلبي، السفير البابوي في لبنان المونسنيور باولو بورجيا، الرئيس الإقليميّ للرهبنة اليسوعيّة في الشرق الأدنى والمغرب الأب مخايل زمّيط، الامين العام للمدارس الكاثوليكية الأب يوسف نصر،nbsp;أعضاء السلك الدبلوماسيّ، مديرون عامون، ووزراء سابقون، ورئيس المجلس الأعلى للجامعة والاعضاء، وأعضاء المجلس الإستراتيجيّ للجامعة، نواب رئيس الجامعة والمديرون والعمداء، رئيس اتّحاد رابطات قدامى طلّاب الجامعة ورؤساء جمعيّات، مدير مستشفى quot;أوتيل ديو دو فرانسquot; ومعلّمون وإداريّون وطلّاب، وذلك في كنيسة حرم العلوم والتكنولوجيا-مار روكز.

بعد القداس ألقى دكاشnbsp;خطابه السنويّ الذي حمل عنوان: quot;نحو الاحتفال بمرور 150 عامًا على تأسيس جامعة القدّيس يوسف (1875-2025):nbsp;لنوقظ مقاومتنا الفكريّة والثقافيّةquot;.

استهلَّ دكاشnbsp;خطابه بالتوقّف عندرمزية العيد، وشخصية شفيع الجامعة القدّيس يوسف معتبرًا إيّاه quot;ليس شفيعنا فحسب، بل هو قبل كلّ شيء ضميرنا، ضمير العمل من أجل وحدة العائلة، وحدة لبنان أيضًا وعدم اضمحلالهquot;، مشيراnbsp;إلى quot;المحاور الأساسيّة لخطابه هذه السنة وهي: - ما الذي يجب تذكّره من ماضي الجامعة من أجل الحاضر والمستقبلnbsp;-nbsp;تقليد المقاومة الفكريّة والثقافيّة في جامعة القدّيس يوسف -nbsp;التهديدات الحقيقيّة التي تطال التعليم العالي ولبنان-nbsp;يقظتنا من أجل مواصلة الرسالةquot;.

وتحدث تحت عنوانnbsp;الربط بين الماضي والمستقبلnbsp;عن quot;جذور الجامعة التي تعود إلى القرن التاسع عشر، حيث بدأت فكرة تأسيسها في العام 1836 من خلال مراسلات بين رؤساء الرهبنة اليسوعية والرئيس العام للرهبنة في روما. وكان الأب ماكسيميليان ريلو، قد وضع الأساس للمشروع في بيروت عام 1838، بهدف تعليم العلوم المقدّسة والعلمانية، متبعًا توصيات المجمع التريدنتيني الذي أكّد على أهمية شمول التعليم. تأسّست الجامعة في العام 1875، بعد عدة عقود من التخطيط والجهود، وبدأت في بيروت التي نمت أهميتها التجارية والثقافية بعد أحداث 1860. هذه الجهود شملت جمع الأموال من الولايات المتحدة لضمان إنشاء المؤسّسة، وهي على مدار تاريخها، واجهت تحدّيات عدّة بما في ذلك الحروب والمجاعة، لكنها استمرّت في خدمة التعليم في لبنان والمنطقةquot;.

اضاف: quot;لعبت الجامعة دورًا محوريًا في تطوير التعليم بالتزامن مع الحفاظ على القيم الإنسانية والتنوّع، مؤكّدة أهمية التعليم في تعزيز الهوّية والمعرفة. وبرغم المواجهات الثقافيّة والدينيّة، أثبتت الجامعة قدرتها على التكيّف والمقاومة، محتفظةً بدورها كركيزة أساسيّة في المجتمع اللبناني. تظلّ الجامعة اليوم، بعد أكثر من قرن ونصف، ملتزمة بتوفير تعليم متقدّم ومتكامل، يشمل اللّغات والثقافات المختلفة، مع تشجيع الفكر النقديّ والمواطنة الملتزمة. في ضوء هذا التاريخ العريق والإرث الثقافي، تؤكّد جامعة القدّيس يوسف على أهمية التميّز في التعليم العالي والبحث العلميّ، مواصلةً دورها في إثراء المعرفة والتنمية الاجتماعيّة في المنطقةquot;.

وعن تقليد المقاومة الفكريّة اعتبر دكاشnbsp;أن quot;المقاومة الفكرية والثقافية تبدأ من الذات، وتُعزَّز بالالتزام بقيم مؤسّسية راسخة لتشكيل أساس للدفاع عن الهوّية الثقافيّة والحقوق الإنسانية. تتطلّب هذه المقاومة الإصرار على التحليل العقلاني والدفاع عن القيم في المجال العامّquot;. وقال: quot;تشدّد جامعة القدّيس يوسف، على استخدام الموارد المتاحة لتعزيز الأمل والتضامن في مجتمعها، مؤكّدة أن التغيير الاجتماعي المبني على الأخلاق ممكّن. وتستمرّ الجامعة في رسالتها من خلال تقدير التميّز والابتكار، والرغبة في التأثير على المجتمع بشكل إيجابيّquot;. مؤكداnbsp;أن quot;الأزمات تستدعي الرجوع للتفكير النقديّ والديمقراطية لمواجهة التهديدات للتعليم والثقافة. فجامعة القدّيس يوسف تلعب دورًا مهمًا في المقاومة الاجتماعيّة والسياسيّة، مواجهةً التحدّيات بشجاعة ومسؤولية، ومؤكّدة أهمية التعليم في بناء مستقبل أفضل للبنان وحماية تقاليده الثقافيّة ونظام قيمهquot;.

وذكّر دكاش بما فعله أسلافه فقال: quot;سأُتَّهَم بالجهل إذا نسيتُ إبراز الدور الذي لعبته جامعة القدّيس يوسف في بيروت في النضال الاجتماعيّ والسياسيّ والمقاومة السلميّة في مواجهة احتلال القوّات السوريّة لبلدنا لأكثر من ثلاثين عامًا. سيكون من الظلم عدم تسليط الضوء على أعمال المرحوم سليم عبو اليسوعيّ التي كانت صدى لغبطة البطريرك مار نصر الله بطرس صفير الذي كان يدعو السوريّين إلى مغادرة البلاد. من الظلم عدم التأكيد على أنّ الحركة الطلابيّة المستقلّة في جامعة القدّيس يوسف، منذ العام 1998 حتّى العام 2005، كانت رأس حربة هذه المقاومة التي كان لها وزنها في اتّخاذ قرار عودة الجيش السوريّ إلى ثكناتهquot;.

وعن quot;التهديدات التي تتربّص بنا من الداخل ومن الخارجquot;،nbsp;اعتبر دكّاش أن quot;التحدّيات التي تواجه الجامعات والمجتمع في لبنان متعدّدة ومعقدة، وتتجلّى في خمسة تهديدات رئيسيّة هي:nbsp;

- تجزئة المعرفة: التقدّم العلميّ والتكنولوجيّ أدّى إلى تخصّصات متفرقة ومتعمّقة، ما يجعل من الصعب توفير تعليم شامل ومتكامل. ويواجه الطلّاب الآن تحدّي اكتساب معرفة موسّعة في مجالات متعدّدة بسبب التخصّص الشديد.

- تسليع المعرفة: تَحَوّل الجامعات إلى ما يشبه الشركات التي تركّز على الربح عبر منح الشهادات، ما يقوّض جودة التعليم ويهدّد القيم التربوية الأساسيّة.

- الفراغ الأخلاقيّ والفكريّ: يعكس أزمة هوّية تتفاقم بسبب الأزمات السياسيّة والاقتصاديّة في لبنان، ما يؤدي إلى ضعف الشعور الوطنيّ والمدنيّ.

- الهجرة القسرية: البحث عن فرص أفضل يقود الشباب والعائلات إلى الهجرة، ما يؤدي إلى فقدان الكفاءات وتقليل القدرة على الابتكار والمشاركة في الإصلاحاتquot;، وقال إنّ quot;هجرة الأدمغة اللبنانيّة، تقلّل من إمكانيّات الإبداع والابتكار والمشاركة المباشرة في الإصلاح السياسيّ، والاقتصاديّ والاجتماعيّ في البلاد، ولكن قبل كلّ شيء، فإنّ هذه الهجرة لها تأثير سلبيّ للغاية على الجدل الفكريّquot;.

- مصير الدولة: الضعف الواضح في هيكل الدولة اللبنانية وفقدان مصداقيتها يزيد من التحدّيات الطائفيّة ويقلّل من الشعور الوطنيّ، ما يتطلّب جهدًا متجدّدًا لاستعادة قوّة وفعالية الدولةquot;، داعياnbsp;quot;الجامعات والمجتمع اللبناني الى مواجهة هذه التحدّيات معًا، من خلال تعزيز القيم الثقافيّة والأخلاقيّة والتركيز على بناء مستقبل مستدام للبلادquot;.

وفي المحور الرابع من خطابه وعنوانه quot;يقظتنا من أجل مواصلة الرسالةquot;nbsp;قال إنه quot;في ضوء الاحتفال بالذكرى الـ 150 لتأسيس جامعة القدّيس يوسف، تبرز الحاجة إلى مواصلة المقاومة واليقظة أمام التحدّيات المستمرّة. تتبع الجامعة إستراتيجية شاملة تغطي الجوانب الأكاديميّة،nbsp;الثقافيّة،nbsp;الاجتماعيّة،nbsp;والمواطنيّة لتعزيز تميّزها. وتشمل الإجراءات تطوير البنية التنظيميّة لتعزيز الحوكمة، والسعي للحصول على اعتمادات دولية تؤكّد جودة التعليم والبرامج الأكاديميّة، بالإضافة إلى ذلك، تركّز الجامعة على التطوير المهنيّ والتدريب المستمرّ، وتشجيع البحث العلميّ.nbsp;وعلى المستوى الثقافيّ، تستثمر الجامعة في مبادرات تُعزّز الهويّة اللبنانية والتبادل الثقافيّ، بما في ذلك إنشاء كراسٍ جامعيّة جديدة تركّز على موضوعات مختلفة (كرسي أميركا اللاتينيّة؛ كرسيّ الأباتي يواكيم مبارك؛nbsp;كرسي الدراسات الفينيقيّة؛ كرسي بيار غنّاجه)؛ والاهتمام بالموسيقى من خلال جوقة جامعة القدّيس يوسف، كما تبني شراكات مع مؤسّسات ثقافيّة لإنشاء متاحف، وتعزيز التراث الفنيّ على غرار متحف quot;ميمquot; الشهير،nbsp;ومتحف quot;بيروت للفنّ الحديث والمعاصرquot;، وحديقة ومبنى آل قرم الذي يضمّ بيت خرّيجي الجامعةquot;.nbsp;

اضاف: quot;في الجانب الاجتماعيّ، تقدّم الجامعة دعمًا ماليًا كبيرًا للطلّاب وتعمل على مشاريع تسهم في الخدمة المجتمعيّة والتنمية المستدامة. كما تُظهر التزامها بالمسؤولية الاجتماعيّة من خلال التركيز على البيئة والصحّة العامّة. فـquot;خدمة المجتمع ترتبط بمسؤوليّتنا الاجتماعيّة كجامعة،nbsp;إنّ تقديم المِنَح الدراسيّة، وقد تجاوزت ميزانيّة المِنَح الدراسية في جامعتنا 17 مليون دولار أميركيّ هذا العام، لهو في الأساس عمل من أعمال التضامن الأخويّ بحيث تكون المعرفة في متناول كلّ إنسان وفي هذه الحالة، طلّابنا الشباب الذين هم علّة وجودنا،nbsp;إنّ حصولهم على الشهادات هو واجبنا وحقّهم بقدر ما نستطيعquot;.nbsp;

وتابع:nbsp;quot;أخيرًا، على المستوى المواطنيّ والسياسيّ، تسعى الجامعة لتعزيز الوعي والمشاركة السياسيّة بين الطلاّب من خلال أكاديميّة التنشئة على المواطنة، وتشجّع على الالتزام بقيم المواطنة والمساواة. كلّ هذه الجهود تؤكّد روح المقاومة الفكريّة والثقافيّة للجامعة في مواجهة التحدّيات الراهنة والمستقبليّةquot;.

وختم:nbsp;quot;في ظلّ تحدّيات بداية المئوية الثانية للبنان، تبرز جامعة القدّيس يوسف كمنارة للأمل والابتكار. على الرغم من الصعوبات الاقتصادية وبطء وتيرة الإصلاح، تستمرّ الجامعة في إثراء المجتمع بروحها الفكريّة والثقافيّةquot;،nbsp;كاشفًا عن quot;افتتاح فرعها الجديد في أبيدجان مع أربعة برامج أكاديميّة ما يشهد على التزامها بنشر العلم والثقافة اللبنانية عالميًا، مستفيدة من شراكات إستراتيجيّة تعكس رؤية مشتركة.nbsp;وأن الجامعة تستعد لإطلاق سنة يوبيليّة في 1 أيّار 2024، مؤكّدة أهمية التفاؤل والإيمان بمستقبل أفضل. إذ تؤمن الجامعة بأن تنشئة جيل جديد مؤهل وملتزم بإعادة بناء النسيج الاجتماعيّ وتأهيل الدولة يُعدّ أساسًا للبقاء وفية لرسالتها ورؤيتها نحو مستقبل أفضل فهي quot;في كلّ مرة كانت تعيد بناء ما تمّ تدميره، لأنّها لمnbsp;تفقدnbsp;الاملnbsp;أبدًاquot;.

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;============ع.غ

nbsp;

nbsp;

nbsp;

nbsp;

nbsp;

nbsp;


nbsp;

nbsp;

nbsp;